Sísifo - Mitología griega - Mito de Sísifo

Sísifo - Mitología griega - Mito de Sísifo

MITO DE SISIPHUS


Tiziano Vecellio (1480/1485 - 1576) - Sísifo -
Madrid, Museo del Prado (España)

Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, un hombre llamado Sísifo, fundó la ciudad griega de Efira (que más tarde se llamaría Corinto) y de la que se convirtió en el primer rey. Sísifo era hijo de Enarete y Eolo y la historia lo recuerda como un rey tan astuto como malvado y codicioso que tomó e hizo todo tipo de maldades a sus súbditos.


Castigo de Sísifo
Anónimo, Jarrón, Berlín, Museo Staatliche (de Vulci)

Se casó con la pléyade Merope, hija de Atlas, de cuya unión nacieron Ornizione, Sinone y Glauco (padre de Bellophon)

La historia nos cuenta que Sísifo, enojado por los continuos robos de su ganado, con una estratagema, marcando las pezuñas de sus ovejas, logró descubrir que quien llevó a cabo estos robos fue Autolico, un famoso ladrón de la mitología, hijo de Ermese. Chione.

Gaius Giulio Igino (Fables CCI) relata: «Mercurio concedió a Autolico, que había generado de Chione, el don de ser el ladrón más hábil y de nunca ser descubierto en el hecho; le dio la facultad de enfrentarse a las bestias le robó la apariencia que deseaba: del blanco podían volverse negros; de un animal con cuernos podría convertirse en un animal sin cuernos y viceversa. Autolico robó el ganado de Sísifo a diario sin ser descubierto. Sísifo intuyó que el autor del robo era Autolico porque a medida que disminuía su ganado, aumentaba el de Autolico. Sin duda, hizo una señal bajo los cascos de sus bestias. Autólico le robó de la forma habitual pero Sísifo, habiendo ido a él, descubrió sus bestias y se las llevó. Posteriormente conoció a Anticlea, hija de Autolico y la violó. La mujer pronto se casó con Laertes. De ella nació Ulises que, según algunos autores, era hijo de Sísifo y no de Laertes. De esta paternidad deriva la gran astucia de Ulises ».


Sísifo 1920, pintura, Franz von Stuck

Pasó el tiempo y la maldad de Sísifo ya no podía contarse, llegando incluso a chantajear a Zeus cuando descubrió que había secuestrado a la ninfa Egina para convertirla en su amante. Sísifo, sin embargo, consideró más conveniente ponerse de acuerdo con el padre de la ninfa, el dios del río Asopo, que la buscaba desesperadamente, preguntándole a cambio del nombre de la persona que había secuestrado a su hija, una fuente de agua dulce para su padre. la ciudad hizo brotar la fuente Peirene. Zeus, que mientras tanto había luchado por escapar de la ira de Asopo, ordenó a Hades que le quitara la vida a Sísifo y le diera un castigo ejemplar por haber traicionado al rey de los dioses. Una vez más, sin embargo, Sísifo mostró toda su astucia: cuando Hades se presentó frente a él con el cathere para llevárselo, Sísifo le pidió que le mostrara cómo funcionaban, quedando así encadenado y prisionero de Sísifo.

El cautiverio de Hades desató una gran confusión en el mundo porque la gente no podía morir por eso Zeus, para poner fin a esta historia, envió a Ares a liberar a Hades.


Castigo de Sísifo
Anónimo, 500-490 a.C., florero, Münster, colección privada

Al final Sísifo murió pero cuando estuvo en presencia de Hades, se quejó de que su esposa no lo había honrado como se había acordado y se había mostrado muy egoísta y malo al no enterrarlo y dedicarle los debidos honores funerarios (algo sugerido por el propio Sísifo a su esposa antes de morir). De esta manera habría vagado eternamente por las orillas del Stiges sin poder cruzar, pero Hades no quería escuchar historias como Perséfone, a cuyos pies se había arrojado Sísifo, rogándole que lo enviara de regreso a la tierra por tres horas. días, con el fin de organizar su muerte como corresponde a un rey. Perséfone se conmovió y permitió que Sísifo volviera a la vida durante otros tres días.

Sísifo, una vez que llegó a Corinto, obviamente ignoró la promesa hecha a Perséfone, por lo que Hades tuvo que intervenir nuevamente para traerlo de regreso al inframundo por la fuerza.

El castigo que eligió Hades para Sísifo fue ejemplar: fue condenado a arrastrar una enorme roca por una empinada ladera de una colina para rodarla hacia el otro lado pero, una vez que llegó a la cima, la roca, como empujada por una fuerza divina. , rodó río abajo de nuevo y Sísifo tuvo que empezar de nuevo, el sudor empapó su frente mientras las nubes de polvo lo rodeaban, y esto por la eternidad.

Este castigo conocido como "fatiga de Sísifo" se ha mantenido en los dichos populares para indicar un trabajo inútil, un trabajo que implica un gran esfuerzo con pocos resultados.

Homero narra en la Odisea XI, 746-758, traducción de Pindemonte:
«Sísifo en otro lugar enorme roca
Entre una mano y la otra llevaba, y el dolor
Pungealo indecible. Éste,
La gran piedra en la cima de una montaña,
Golpeando con las manos, con los pies apuntando,
Spingea: pero cuando llegó al cigarrillo no estaba,
Qué resurgimiento de un poder supremo
Rodó rápidamente en la escalinata
Hasta el valle la masa pesada.
Y de nuevo con todas sus fuerzas
Lo persiguió: de las extremidades a los aleros
El sudor goteaba de él, y perenne
De su cabeza se levanta una nube de polvo ».

Se dice que Merope, la esposa de Sísifo, por la vergüenza de ser la única pleiadec con esposo en el más allá y un criminal además, abandonó a sus hermanas en el cielo y por eso se cree que Merope brilla mucho en el cielo. menos que las otras estrellas que forman el cúmulo estelar de las Pléyades.

Dra. Maria Giovanna Davoli


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