Conservación de especies y medio ambiente

Conservación de especies y medio ambiente

CONSERVACIÓN DE ESPECIES AMBIENTALES

El buen tiempo se fue ... sigue

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EL CABALLO PERSEGUIDOS

El caballo salvaje en estado libre ya no existe. La única especie salvaje no extinta es el caballo de Przevalski (en la foto). Afortunadamente, existen varios en zoológicos, que organizan cruces para preservar la variabilidad genética de la especie. La función de los zoológicos será indispensable para la conservación de algunas especies y su diversidad, al menos hasta que la población humana (y el espacio que ocupa) se reduzca drásticamente (por tanto, al menos durante algunos siglos). Pero algunos activistas por los derechos de los animales protestan para que se eliminen los zoológicos. Incluso con las mejores intenciones, la emoción siempre corre el riesgo de causar daño.

Volviendo a Rousseau, en retrospectiva, quedó claro por qué los informes de los viajeros elogiaban el comportamiento de las poblaciones "salvajes": cuando las exploraciones se volvieron bastante frecuentes (a partir del siglo XV en adelante), los animales "salvajes" ya no estaban en Europa; los viajeros habían visto sólo unos pocos disecados, además de vacas y cerdos. Se dirigieron a zonas de clima tropical, donde el medio ambiente admite un mayor número de especies que en las zonas templadas, y donde la densidad de población humana no era comparable a la de Europa. Así que les pareció natural asociar esa naturaleza fértil y esa abundancia de especies con la presencia de poblaciones "salvajes".

EL BISON QUE NO ES MAS

Hace cuatro o cinco mil años, el bisonte estaba muy extendido en el valle del Po, como en muchas llanuras europeas. Luego se extinguió (o se extinguió), probablemente por algún Buffalo Bill prehistórico con lanzas y flechas, en lugar de un Winchester repetido. Evidentemente, nuestros antepasados ​​Po amaban los filetes de bisonte y no estaban al tanto del asunto de las vacas locas. Aquí se retrata al bisonte americano, el único que todavía se puede fotografiar en el planeta; no hay fotos de los europeos extintos. Luego…..

ESTAMOS SATISFECHOS CON UN DISEÑO

Un artista extraordinario lo hizo hace un tiempo. De hecho, el boceto tiene unos 17.000 años; se encuentra en la famosa Sala de los Toros de la cueva de Lascaux, en el sur de Francia. Esta escena posterior a la caza muestra a un bisonte destripado, con una lanza clavada en su vientre, y un cazador tirado en el suelo, quizás herido o asesinado por el animal. Evidentemente, entonces los cazadores y las presas lucharon casi en igualdad de condiciones, pero aun así, en poco tiempo prevaleció el Sapiens (por así decirlo), y el bisonte desapareció de Europa.

Se estableció así una relación de causa y efecto que no existía; esos viajeros no sabían que los grandes animales de esas tierras eran sólo un pálido recordatorio de quienes los habían poblado cincuenta mil o veinte mil años antes. De hecho, pensaban que veinte mil años antes el mundo aún no existía, y la opinión de que el mundo tenía unos 4000 años fue aceptada sin demasiadas reservas.

Pero, ¿por qué hablar del mito de los buenos tiempos aquí en Elicriso, una revista medioambiental? ¿Qué tiene que ver la forma en que nuestros contemporáneos ven los siglos y milenios pasados ​​con nuestro medio ambiente? La razón es, y bastante importante: esa forma de pensar, normalmente bastante inofensiva, en el caso del medio ambiente y la conservación de otras especies es muy dañina, y lamentablemente el síndrome está muy extendido entre los ambientalistas.

¿Por qué el síndrome es perjudicial para el medio ambiente? Porque quienes la padecen tienden a pensar que los problemas ambientales son el resultado de las tendencias modernas o solamente moderno, y que, por tanto, basta con volver (al menos en algunos aspectos) al estilo de vida de hace unos siglos, para solucionar los problemas denunciados. Precisamente porque los problemas ambientales son de suma importancia para el hombre y la naturaleza, es fundamental que sus causas se identifiquen con rigor científico y no con actitudes ideológicas o poéticas. ¿Qué tiene que ver el pasado con la conservación del medio ambiente? De hecho, queremos conservar otras especies y sus entornos.para el futuro. Pero el pasado es una de las claves más importantes para comprender el presente e imaginar el futuro. Siempre que, por supuesto, el pasado pueda conocerse con suficiente objetividad. Así que aquí estamos en el punto, por lo que es importante una interpretación correcta del pasado.

PARAÍSO DEL HIMALAYO

Esta mujer nepalesa que lleva madera y ramas al hombro nos recuerda que el pasado no fue tan idílico como a veces se piensa románticamente. Ver para creer. Sin embargo, aun teniendo tan poca tecnología disponible, el hombre prehistórico eliminó la flora y fauna que lo rodeaba. Aquí también aconsejo a los escépticos que vayan a ver Nepal: solo hay mascotas y no queda rastro en vastas áreas de bosques. La leña se utiliza prácticamente toda para calentar y cocinar, y solo quedan las malas hierbas.

La conclusión que me gustaría llevarles es que nuestra especie es por naturalezaintrusivo y tiende a dominar los entornos en los que vive; por tanto, elimina las especies con las que compite por los recursos alimenticios o el espacio, las que come y las que representan alguna amenaza real o presunta. Como veremos más adelante, esto no se debe a la maldad de nuestra especie, sino a su absoluta superioridad en el paisaje biológico; por lo tanto, este no es un fenómeno moderno, pero siempre ha ocurrido, al menos desde que nuestra superioridad comenzó a manifestarse.

Casi en todas partes se han encontrado pistas contundentes de un hecho que hoy parece indudable: nuestros antepasados ​​prehistóricos cometieron fechorías ecológicas tanto y en algunos casos más que nuestros contemporáneos, y la naturaleza y sus reglas no las entendieron, ni entendieron que debían. tener que imponerse límites a uno mismo, vivir en "equilibrio" con ello. Veremos algunos resultados de esos estudios en los próximos números de Elicriso. Aquí quisiera señalar un hecho que sería obvio, si quienes piensan en el pasado no lo hicieran con una perspectiva nostálgica y poética, con poca atención a los hechos. Los eventos naturales tienen lugar en una escala de tiempo demasiado amplia para ser notada con los medios que nuestros antepasados ​​tenían a su disposición. Por ejemplo, si una población no practica la escritura (y la lectura) de forma generalizada y sistemática, carece de un medio indispensable de memorización; su memoria puede ser confiable durante una generación o dos como máximo, por lo que no puede comprender casi nada sobre los fenómenos naturales. En esa situación, a los pocos años la memoria de los hechos comienza a ser reemplazada por mitos, leyendas, fábulas y teorías más o menos descabelladas, y al final de la verdad no queda rastro.

LA PIEDRA ROSETTA

Esta famosa piedra, grabada con una inscripción en dos idiomas (jeroglíficos egipcios y griego antiguo), se utilizó para descifrar la escritura de los egipcios. Mientras los pueblos escribieran así, con martillo y buril sobre la roca, o incluso sobre materiales más manejables, pero siempre a mano y con dificultad, el conocimiento no se podía transmitir sino esporádicamente y entre unas pocas personas. La invención de la imprenta fue necesaria para hacer posible el florecimiento del conocimiento científico y la comprensión de la naturaleza.

Esto ciertamente ocurrió para todos los pueblos cazadores-recolectores y para los agricultores del Buen Pasado, quienes ciertamente no practicaron la escritura con fines estadísticos, asumiendo que en algunos casos sabían escribir.

Sin embargo, hay una razón obvia por la que nuestros predecesores tuvieron un impacto menor en la naturaleza que el que tiene nuestra especie en la actualidad. Esta razón no es la sabiduría de nuestros antepasados, sino un hecho obvio que está ante los ojos de todos: nuestros antepasados ​​fueron de lejos menos numeroso nuestro. Este hecho tan evidente (casi diría trivial) por razones que veremos en parte nunca se señala (3). Por ejemplo, a principios del siglo XVIII el mundo estaba ciertamente en un estado más natural que hoy, pero entonces los habitantes del planeta eran seiscientos millones, una décima parte de los seis mil millones de hoy. Como si hoy los habitantes de Italia fueran un poco menos de seis millones, en lugar de 57; en esa situación, probablemente nuestro país podría estar (o regresar) al menos en parte al "estado natural". Entonces, si nos interesa la naturaleza y los entornos naturales, para comprender los fenómenos, sus causas y sus efectos, no nos dejemos engañar por actitudes nostálgicas, sino que prestemos atención a los hechos (y quizás a las cifras).

Algunas historias ambientales instructivas, sobre hechos del pasado, los encontraremos en el próximo número de Elicriso, en esta columna.

Giancarlo Lagostena

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Bibliografía

  1. Véase La prehistoria de la mente, de Steven Mithen. Guensey Press, Islas del Canal, 1996;
  2. Sobre el tema, ver, por ejemplo, Walking with the Great Apes: Jane Goodall, Dian Fossey, Birute Galdikas, de Sy Montgomery (1991);
  3. Para obtener más información, consulte, por ejemplo Con los ojos vendados, del autor de esta columna, editor DeFerrari, Génova 2001. En el sitio web del editor (De Ferrari), en unos días podrá leer un extracto en forma de libro electrónico.

Giancarlo Lagostena


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